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Houve uma época em que a política externa de uma nação era construída sobre a rocha de três realidades frias e duras: geografia, recursos e a ameaça credível de força. Era um mundo em que os homens olhavam para mapas e viam tabuleiros de xadrez, onde o objetivo principal era a preservação do Estado e a proteção das suas fronteiras.

Mas na última década, um novo experimento criou raízes em todo o mundo ocidental. Chama-se «Política Externa Feminista» (PEF).

No papel, parece um avanço — um passo em direção à «equidade» e à «construção de paz». Na prática, porém, muitos homens em todo o mundo olham para os destroços dos seus contratos sociais e perguntam-se se o preço deste experimento não terá sido a segurança das suas famílias e a estabilidade da sua cultura.

Para entender onde estamos, temos de olhar para onde o ferro encontrou a seda. Quando um Estado decide que a sua lente principal para as relações internacionais já não é o interesse nacional, mas a promoção de uma engenharia social de género, a fundação interna começa a rachar. Não estamos a falar da nobre busca de garantir que as mulheres possam votar ou trabalhar; estamos a falar de uma mudança fundamental na forma como uma nação percebe o seu dever para com os seus próprios cidadãos em comparação com o seu dever para com um ideal globalista.

A Génese do Experimento

A Suécia foi pioneira. Em 2014, a então ministra dos Negócios Estrangeiros Margot Wallström lançou oficialmente a primeira Política Externa Feminista do mundo. O objetivo era simples: priorizar os «três R» — Direitos, Representação e Recursos para as mulheres. Foi aclamado pela imprensa internacional como um avanço nos direitos humanos. Mas a política externa não existe no vácuo. É a expressão externa dos valores internos.

Quando a Suécia exportou estes valores, importou simultaneamente um conjunto de desafios que o quadro da PEF era fundamentalmente incapaz de lidar. A lógica da PEF sugere que o «soft power» — diálogo, ajuda e programas sociais — pode substituir os deterrentes tradicionais de uma nação soberana.

Desde a viragem sueca, várias nações seguiram o exemplo, incluindo o Canadá, a França, a Alemanha e os Países Baixos. Embora cada nação tenha a sua própria variante da política, o núcleo permanece o mesmo: um foco na «segurança humana» em vez da segurança nacional. Mas para os homens que vivem nestes países, a mudança pareceu menos um progresso e mais um recuo face à realidade de um mundo perigoso.

Suécia: O Tiro de Aviso

Se a Suécia foi o laboratório, os resultados estão agora a voltar do laboratório — e são sombrios. Durante décadas, a Suécia foi o padrão ouro da estabilidade escandinava. Era uma sociedade de alta confiança onde as portas ficavam destrancadas e as crianças iam sozinhas para a escola.

Depois veio a crise migratória de 2015. Sob a bandeira de uma abordagem «humanitária» e «feminista» das fronteiras, a Suécia aceitou mais refugiados per capita do que quase qualquer outro país europeu. A intenção era compassiva, mas a execução ignorou o dever masculino fundamental de um Estado: vetar quem entra e proteger a paz interna.

Os resultados foram um pesadelo estatístico. A Suécia agora lida com algumas das estatísticas de violação mais altas da Europa. Enquanto as narrativas oficiais do governo frequentemente tentam ocultar a ligação entre a imigração em massa e a violência sexual, os dados de investigadores independentes e das forças policiais pintam um quadro diferente. Para as mulheres e crianças da Suécia, exatamente aquelas que a PEF foi desenhada para «proteger» globalmente, a realidade doméstica tornou-se significativamente mais perigosa.

Além disso, a pressão económica de manter um extenso Estado-providência enquanto absorve uma grande população não integrada na força de trabalho levou a uma crise fiscal de combustão lenta. Quando se priorizam os «Direitos e Recursos» do mundo sobre a «Segurança e Estabilidade» dos próprios bairros, o homem da classe média — aquele que paga os impostos e cria a próxima geração — é quem sente o aperto.

Suécia: O Colapso da Segurança Interna

Enquanto a Alemanha enfrenta uma crise económica, a Suécia luta com uma crise de segurança pública e coesão social. Durante uma década, a abordagem «feminista» sueca das fronteiras baseou-se na ideia de que a compaixão e os programas sociais facilitariam a integração de milhões. A realidade nas ruas de Estocolmo e Malmö conta uma história diferente.

O Aumento da Violência Sexual Em 2024, a Suécia registou 25.879 infrações sexuais, um aumento de 7 % em relação ao ano anterior. Especificamente, as violações reportadas subiram para 10.167 num único ano. Talvez o mais chocante seja que 53 % das mulheres na Suécia relatam ter sofrido violência física ou sexual desde os 15 anos — uma taxa significativamente superior à média da UE.

Violência de Gangues e a Nova Geração O Estado «feminista» também tem lutado para conter um surto de crime relacionado com gangues que utiliza cada vez mais crianças.

• Recrutamento Juvenil: Em 2024, cerca de 1.700 crianças com menos de 18 anos foram identificadas como membros ativos de redes criminosas.

• Violência com Armas de Fogo: A Suécia mantém uma das taxas mais altas de homicídios por arma de fogo na Europa. Os dados mostram que indivíduos com antecedentes migratórios representam 80 % das vítimas e 64 % dos perpetradores em tiroteios.

• A Realidade das «Zonas Proibidas»: Um quarto da população agora relata sentir-se insegura ao ar livre à noite nos seus próprios bairros.

A Realidade do Vazio do «Soft Power»

Para os homens nestas sociedades, a «queda» não é um único evento catastrófico, mas a realidade diária de um contrato social que já não protege. Quando um Estado redireciona o seu foco para a exportação de ideologias sociais, perde a capacidade de policiar as suas próprias ruas e proteger as suas próprias indústrias.

O experimento da Política Externa Feminista mostrou que, ao remover o foco masculino tradicional na segurança dura e no interesse nacional, não se obtém um mundo mais pacífico — obtém-se uma nação mais vulnerável. Para o homem ocidental, a missão agora é clara: defender um retorno aos básicos. Força na fronteira, estabilidade na economia e proteção sem desculpas do lar.

Canadá: A Fronteira do Sinalização de Virtude

Do outro lado do Atlântico, o Canadá seguiu o exemplo da Suécia sob a liderança de Justin Trudeau. Em 2017, o Canadá lançou a sua «Política de Assistência Internacional Feminista». A abordagem canadiana foi menos sobre segurança fronteiriça e mais sobre a redireção de milhares de milhões de dólares dos contribuintes.

A ajuda externa canadiana está agora estritamente ligada a programação baseada em género. Embora isso possa parecer bom numa cimeira do G7, teve um efeito oco na posição real do Canadá no mundo. Ao focar-se tanto na engenharia social no estrangeiro, o Canadá negligenciou as suas obrigações militares tradicionais. As Forças Armadas Canadianas enfrentam atualmente uma crise de recrutamento e falta de equipamento moderno.

Para o homem canadiano, há um crescente sentimento de desconexão. O seu governo está obcecado em ser a «bússola moral» do mundo, mas em casa o mercado imobiliário é inatingível, o custo de vida dispara e a identidade nacional é trocada por uma ideologia vaga pós-nacional. Quando a política externa de um país se torna um exercício de sinalização de virtude, perde os seus «dentes». E num mundo onde jogadores como a Rússia e a China ainda jogam pelas antigas regras do poder, uma nação sem dentes está em perigo.

Canadá: O Grande Mirage da Classe Média

Houve um momento, não há muito tempo, em que o Canadá era a inveja do mundo ocidental. Em 2014, circularam relatórios de que a classe média canadiana se tornara oficialmente a mais rica do planeta, eclipsando finalmente os seus homólogos americanos. Foi um ponto de imenso orgulho nacional — um sinal de que o «Grande Norte Branco» encontrara o equilíbrio perfeito entre riqueza de recursos e estabilidade social.

Mas à medida que o Canadá pivotou para uma identidade internacional definida pela Política Externa Feminista e sinalização ideológica, o motor dessa prosperidade começou a enferrujar. Hoje, o homem canadiano não olha para os vizinhos com orgulho; olha para a sua conta bancária com um sentimento de desespero silencioso.

A Década de Estagnação

A acusação mais condenatória contra a trajetória atual do Canadá é o «Grande Desacoplamento» dos Estados Unidos. Durante décadas, as duas economias moveram-se em sincronia. Se o gigante americano dava um passo à frente, o Canadá estava logo ao lado. Já não é o caso.

Quando se tira os números das manchetes e se olha para o PIB real per capita — a medida real de quanta riqueza é gerada por pessoa — o quadro é sombrio. Enquanto a economia americana avançou, impulsionada pela independência energética e investimento tecnológico, o Canadá estagnou efetivamente.

Considere isto: Em termos de crescimento económico bruto na última década, a economia americana cresceu quase 47 %, enquanto a do Canadá coxeou com cerca de 4 %. Ajustado pela inflação e pelo influxo massivo de novos residentes, o canadiano médio ganha essencialmente o mesmo hoje que há dez anos. No mesmo período, os seus homólogos americanos viram o seu padrão de vida afastar-se a um ritmo acelerado.

A Armadilha da Produtividade

Por que desapareceu a «classe média mais rica»? A resposta está numa mudança fundamental onde o Canadá coloca o seu foco. Sob um quadro de Política Externa Feminista, o governo priorizou a engenharia social e a «assistência humanitária» sobre a produtividade bruta que constrói nações.

• Fuga de Capital: Desde 2015, o investimento em estruturas não residenciais, maquinaria e propriedade intelectual — as coisas que realmente tornam os trabalhadores mais eficientes — desabou.
• O Buraco Negro da Habitação: Em vez de investir em inovação ou extração de recursos (as forças tradicionais do homem canadiano), a economia tornou-se um gigantesco jogo de cadeiras musicais imobiliárias. Em cidades como Toronto e Vancouver, as rendas duplicaram ou triplicaram, enquanto os salários permaneceram estagnados.
• A Lacuna de Inovação: O Canadá agora gasta cerca de metade do que os EUA em Investigação & Desenvolvimento como percentagem do PIB.
• A Discriminação Aberta Contra Brancos: O Canadá discrimina abertamente os homens brancos; até apagou os homens brancos da sociedade. Um homem branco não é considerado uma opção viável ao candidatar-se a empregos governamentais. Os media também os apagaram da sociedade — os anúncios televisivos tipicamente apresentam um homem negro, hispânico ou asiático como marido de uma mulher branca.

Para o homem canadiano, isto é mais do que um conjunto de estatísticas. É a realidade de trabalhar 50 horas por semana e perceber que não está mais avançado do que o seu pai nos anos 90. Ele está a ver o «contrato social» dissolver-se em tempo real. Disseram-lhe que, ao ser um «líder global» em equidade e diplomacia feminista, o seu país ganharia prestígio. Em vez disso, descobriu que não se pode pagar uma hipoteca com prestígio, nem construir um futuro com um salário estagnado.

O Custo do Pivot «Valores»

Quando uma nação decide que a sua principal exportação são os seus «valores» em vez dos seus recursos e engenho, inevitavelmente perde a sua vantagem. O exército canadiano está atualmente oco, o sistema de saúde está a ceder sob o peso do rápido crescimento populacional, e a base industrial está a ser sacrificada no altar dos objetivos climáticos globalistas.

O resultado é um país que está cada vez mais «cortado ao meio» em comparação com o vizinho do sul. Até ao final de 2025, a diferença no PIB per capita entre um canadiano e um americano será a maior da história moderna. O homem canadiano está a aprender uma lição dura: uma nação que para de se concentrar em ser uma potência e começa a concentrar-se em ser um «exemplo moral» acaba por não ser nenhuma das duas.

A queda do sonho canadiano não aconteceu da noite para o dia. Aconteceu um orçamento «feminista» de cada vez, cada um trocando uma peça do futuro produtivo da nação por um momento de superioridade moral temporária no palco mundial.