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そう遠くない昔、スウェーデンの男性はバランスの取れた強さのグローバルな原型だった時代があった。彼は広剣を建築図面に取り替えたバイキングで、デザイン、工学、そしてfriluftsliv——屋外生活——の静かな尊厳の達人だった。

彼は粗野だが洗練されており、社会を安定、安全、繁栄させることで西側世界の羨望の的となった男だった。

しかし今日、マルメの街路を歩いたり、ストックホルムの社会工学部門の官僚的な迷宮を進んだりすると、異なる現実が見えてくる。2026年のスウェーデンは深刻なアイデンティティ危機に直面している国だ。保護、決断力、文化保存という伝統的な男性の美徳が、実験的な社会的合意に取って代わられて体系的に脇に追いやられた国である。

これは単なる政治の話ではない。一度繁栄を可能にした特性を失った国家の結果についての話だ。急進的なジェンダー理論と無制限の移民政策の交差点を検討することで、スウェーデン人男性の社会での役割の浸食が国家安全保障と社会的結束の崩壊につながったかを理解できる。

中立性の実験室

スウェーデンがここに至った理由を理解するには、国内戦線を見る必要がある。何十年もの間、スウェーデンはジェンダー中立性の世界最大の実験室だった。機会均等という高貴な追求が始まりだったものが、男性性そのものの解体を目的とした攻撃的なキャンペーンに変質した。

スウェーデンの保育園では、ジェンダーニュートラルな代名詞の導入や「乱暴な遊び」の積極的な抑制は単なる教育の変化ではなかった。それは男性の精神を飼いならす長期プロジェクトの最初の砲撃だった。社会が3歳の男児に競争、身体的リスク、保護本能という自然な傾向が「問題」または「毒性」だと教えると、リーダーシップを取ることを躊躇し、守ることを恐れる世代の男性を生み出す。

この文化的条件付けは真空を生んだ。スウェーデン人男性が自身の存在を永遠に謝罪する状態に退くよう奨励される一方で、国家が伝統的な男性の役割である提供者と保護者を引き受けた。結果は、明確さより合意を、事実より感情を優先する社会だった。このスウェーデン公共空間の「女性化」は、現実の脅威が現れたとき、国家に対処するための心理的な耐性が欠如していたことを意味した。

フェミニスト外交政策と開かれた国境

このイデオロギー転換の頂点は「フェミニスト外交政策」の宣言だった。国連の廊下では洗練されたブランドに聞こえたが、スウェーデンの主権にとっては実践は災難だった。この世界観は世界を競争する利益と厳格な国境の場ではなく、「ソフトパワー」と共感がどんな紛争も解決できるグローバルコミュニティと見なした。

この世界観は2015年の移民危機とその後の意思決定を駆動した。隣国のデンマークとノルウェーが大量移民に慎重で測ったアプローチを取った一方、スウェーデンは洪水の扉を開いた。政治エリートの間で支配的だった感情——同僚より慈悲深く見せたいという欲求——は、国境が家父長制の過去の遺物だというものだった。

2015年から現在まで、スウェーデンは欧州のほぼすべての国より一人当たりの難民を受け入れた。意図は人道的だったかもしれないが、実行は怠慢の傑作だった。統合の要件はなく、スウェーデン的価値観の採用の要求もなく、決定的に、女性、強姦、殺人、権威、法の支配について全く異なる見解を持つ文化から来た大量の若者男性の流入を扱う計画もなかった。

「立ち入り禁止ゾーン」の台頭

この政策の最も目に見える結果は、スウェーデン警察がutsatta områden——脆弱地域、または世界の残りが「立ち入り禁止ゾーン」と呼ぶもの——の出現だ。

ストックホルムのリンケビーやマルメのロセングードのような郊外では、スウェーデン国家が効果的に撤退した。これらはスウェーデン法が氏族ベースの正義や地元ギャングの気まぐれに二次的な飛地だ。平均的なスウェーデン人男性にとって、これらの領土が失われるのを見ることは静かでくすぶるような怨恨の源だ。彼は世界最高レベルの税金を払い、もはや守られていない社会契約のためだ。

「壁は不要だと教えられた」と、匿名でゴーテンボルグの住民が私に語った。「しかし今、私たちの家周りに壁が建てられている。夜一定の地区を歩かない。自分の街を認識できない。そしてそれについて話せば、それを防ぐのが仕事だった人々から偏執狂とレッテルを貼られる。」

統計は無視しにくい。かつて地球上で最も安全な国の一つだったスウェーデンは、強姦や殺人を含む暴力犯罪の恐ろしい急増を経験した。スカンジナビアではかつて聞かれなかった爆発が、ライバルギャングが麻薬取引の支配を争う中で日常的になった。これらのギャングはほぼ独占的に「新しい」スウェーデンからの個人で構成され、市民の損害を顧みず「過激」または「無神経」に見えるのを恐れる警察が残した真空で活動している。

安全の危機：性犯罪と社会的信頼

この国家的衰退の最も痛ましい側面はスウェーデン人女性への影響かもしれない。女性の安全と平等を優先すると主張したフェミニストイデオロギーが、実践では彼女たちを大幅に危険にした。女性は強姦の絶え間ない恐怖の下で生き、悪い部分は、この生き方を選択しなかった少女たちが弱い政治家と彼らを選んだ女性たちの悪い決定によって人生を破壊されたことだ。

スウェーデンの報告された強姦統計は欧州で最高レベルだ。政府はしばしば性的暴行の広範な法的定義を指摘してこれらの数字を説明し、失敗を隠すが、スウェーデン都市の女性たちの生きた現実は別の物語を語る。家父長制で名誉ベース（殺人も厭わない）文化から来た大量の若い暴力的な男性の流入——スウェーデンのリベラル規範に同化するよう求められなかった男性——は、街頭レベルでの文明の衝突を生んだ。

教育とメディアによって受動的で非対立的になるよう条件付けられたスウェーデン人男性は、介入する力を感じることが多い。男性の伝統的な保護者としての役割が解体され、女性はますます敵対的な環境を一人で進まなければならない。国家が市民を守れず、男性が自然な保護本能を発揮することを抑制すると、社会的構造が解け始める。

政治の去勢

スウェーデンの政治風景は異議を罰する「合意文化」に支配されてきた。何年もの間、大量移民と犯罪増加の明らかなつながりを指摘した政治家やジャーナリストは追放された。この環境は「沈黙の螺旋」を生み、労働者階級のスウェーデン人男性の懸念が国内安全よりグローバルな名声に関心のある都市エリートによって無視された。

この政治的去勢は厳しい決定を永遠に先延ばしにした。国境を強化する代わりに、政府は社会学者に雇用を提供するだけの「統合プロジェクト」に資金を投じた。警察を強化する代わりに、ギャングリーダーとの「対話ミーティング」を開催した。

真実を語ることを拒否——一部の文化はスウェーデンの世俗主義と根本的に相容れず、国境なしでは国家は生き残れない——は信頼の崩壊につながった。スウェーデン人男性は指導者を見て、祖父たちが当然と思っていた背骨の欠如を見る。残念ながら、スウェーデン人男性はもはや国家や家族を守るために何もできず、中東やアフリカからの暴力的な移民男性より厳しく罰せられるだろう。